Джордж Оруэлл

Что такое фашизм?

Изо всех вопросов нашего времени, которым не дано ответа, возможно, самый важный — «Что такое фашизм?»

Одна из организаций занимающихся изучением общественного мнения в Америке недавно задала этот вопрос сотне разных людей, получив ответы от «чистая демократия» до «чистая дьявольщина». В нашей стране, если вы попросите обычного думающего человека определить фашизм, он, скорее всего, ответит, указав на германский и итальянский режимы. Такой ответ, однако, весьма неудовлетворителен, потому, что даже основные фашистские государства существенно отличаются в структуре и идеологии.

Непросто, например, подобрать рамки, подходящие как Германии, так и Японии, а еще сложнее — небольшим государствам, которые возможно описать как фашистские. Зачастую предполагается, например, что фашизму присущ милитаризм, что он процветает в атмосфере военной истерии, и способен разрешить свои экономические проблемы лишь путем подготовки к войне и покорения иных стран. Однако ясно, что это неверно в отношении, скажем, Португалии или различных южноамериканских диктатур. Или, опять же, предполагается, что антисемитизм является одной из отличительных примет фашизма, но некоторые фашистские движения — не антисемитские. Ученые споры, годами бушующие в американских журналах, не смогли даже определить, является ли фашизм формой капитализма. Тем не менее, когда мы употребляем понятие «фашизм» в отношении Германии, Японии, или Италии под властью Муссолини, мы, по большому счету, знаем, что́ мы имеем в виду. Именно внутренняя политика стала областью, в которой это слово потеряло последние остатки смысла. Если вы изучите прессу, то обнаружите, что нет почти ни одной группы людей — определенно, ни политической партии, ни какой-либо организации, — которая в течение последних десяти лет не подверглась бы осуждению как фашистская. Я не говорю здесь об устном использовании термина «фашистский». Я говорю о том, что я видел в печати. Я видел слова «фашистский по симпатии», «фашистские тенденции», или просто «фашистский», со всей серьезностью употребленные в отношении следующих групп людей:

Консерваторов: все консерваторы, допускающие компромиссы или бескомпромиссные, считаются субъективно профашистскими. Британское правление в Индии и колониях считается неотличимым от нацизма. Организации, которые можно было бы назвать патриотическими или придерживающимися традиционалистского толка, клеймят как криптофашистские 1 или имеющие склонность к фашизму. Примерами тому — бойскауты, муниципальная полиция, MИ-5, 2 Британский легион. 3 Ключевая фраза: «государственные школы — рассадник фашизма.»

Социалистов: защитники старомодного капитализма (например, сэр Эрнест Бенн 4) утверждают, что социализм и фашизм суть одно и то же. Некоторые католические журналисты утверждают, что социалисты были первейшими пособниками нацистов в оккупированных ими странах. То же обвинение выдвигается под иным углом коммунистической партией во время прохождения ей ультралевых фаз. В период с 1930 по 35 г., «Дэйли Уоркер» 5 привычно обозначала партию лейбористов как «лейбор-фашистов». Эхом на это откликались другие левые экстремисты, такие как анархисты. Некоторые индийские националисты считают британские профессиональные союзы фашистскими организациями.

Коммунистов: заметная школа мыслителей (например, Раушнинг, 6 Питер Друкер, 7 Джеймс Бернхем, 8 Ф.А. Войгт 9) отказываются видеть отличия нацистского режима от советского, считая, что все фашисты и коммунисты стремятся приблизительно к одному, и даже, некоторым образом, что это — одни и те же люди. Руководство «Таймс» 10 (довоенной) называло СССР «фашистской страной». Опять же, под иным углом, этому вторят анархисты и троцкисты.

Троцкистов: коммунисты обвиняют настоящих троцкистов, т.е. членов собственной организации Троцкого, 11 в том, что те являются криптофашистской организацией на паях у нацистской партии. Уверенность в этом была широко распространена среди левых в период Народного фронта. 12 В своих ультраправых фазах, коммунистам свойственно обвинять в том же все фракции, находящиеся слева от них самих, например, Партию всеобщего блага 13 или I.L.P. 14

Католиков: вне своих рядов, католическая церковь практически повсеместно считается профашистской, объективно и субъективно.

Пацифистов: пацифистов и иных противников войны часто обвиняют не только в том, что они упрощают жизнь странам «оси» и их союзникам, но и в том, что их сантименты приобретают профашистский оттенок.

Милитаристов: пацифисты обычно обосновывают свою позицию утверждая, что британский империализм хуже нацизма, будучи склонными употреблять термин «фашист» в отношении любого желающего военной победы. Сторонники движения Народного согласия 15 почти дошли до высказываний о том, что желание оказывать сопротивление нацистскому нашествию было признаком симпатий фашизму. Народную дружину 16 осудили как фашистскую организацию лишь только она появилась. Вдобавок, все левые склонны приравнивать милитаризм к фашизму. Политически грамотные рядовые солдаты почти всегда отзываются о своих офицерах как «фашиствующих» или «вылитых фашистах». Обучение военному делу, поддержание чистоты и порядка, отдание чести офицерам — все это считается проводником фашизма. До войны, вступление в Территориальные силы 17 считалось признаком фашистских наклонностей. Всеобщая воинская повинность наравне с профессиональной армией осуждаются как явления фашизма.

Националистов: повсеместно считается, что фашизм — неотъемлемая черта национализма, однако это применимо лишь к национальным движениям осуждаемым оратором. Арабский национализм, польский национализм, финский национализм, Партию индийского конгресса, 18 Мусульманскую лигу, 19 сионизм, и ИРА 20 — всех их описывают как фашистов, но не одни и те же люди. 21

* * *

Станет очевидно, что — в своем использовании — слово «фашизм» почти полностью лишено смысла. В разговоре, разумеется, оно пускается в ход еще более диким образом, нежели в печати. Я слышал его в отношении фермеров, лавочников, Социального кредита, 22 телесных наказаний, охоты на лис, боя быков, Комитета 1922 г., 23 Комитета 1941 г., 24 Киплинга, Ганди, Чан Кайши, гомосексуализма, радиопостановок Пристли, 25 Ассоциации молодежных общежитий, 26 астрологии, женщин, собак и не знаю, кого еще.

Тем не менее подо всей этой неразберихой похоронен некоторый смысл. Начать следует с того, что существуют огромные различия, — на некоторые из которых просто указать, но непросто объяснить, — между режимами, называемыми фашистскими, и режимами, называемыми демократическими. Затем, если «фашистский» обозначает «симпатизирующий Гитлеру», то некоторые из перечисленных мною выше обвинений, очевидно, более оправданы нежели другие. Далее, даже люди, беспечно бросающие слово «фашист» во все стороны, придают ему эмоциональное, в любом случае, значение. 27 Под «фашизмом» они подразумевают, грубо говоря, нечто жестокое, бессовестное, надменное, ретроградское, антилиберальное, направленное против класса трудящихся. За исключением сравнительно малого числа симпатизирующих фашистам, почти любой англичанин примет слово «хулиган» в качестве синонима слова «фашист». Ближе нет определения для того, во что превратилось это весьма неправильно употребляемое слово.

Но фашизм также является политической и экономической системой. Почему же, в таком случае, мы не можем вывести его ясное, общепринятое определение? Увы! у нас его не будет, в любом случае пока. Объяснение причин тому было бы долгим, но, в основном, — невозможно удовлетворительно определить фашизм, не делая допущений, с которыми ни сами фашисты, ни консерваторы, ни социалисты любой масти не согласились бы. Единственное, что можно себе позволить в настоящий момент — использовать это слово с некоторой осмотрительностью, не низводя его, как это обычно делается, до уровня ругательства.

(Опубликовано в журнале «Трибьюн» в 1944 г.)

Примечания переводчика

1  Криптофашизм — скрываемая поддержка или следование идеологии фашизма. 

2  MИ-5 — пятое отделение Службы военной разведки Великобритании. 

3  Британский легион —основанная в 1921 г. британская благотворительная организация, предоставляющая финансовую, социальную и моральную поддержку служащим и ветеранам вооруженных сил Великобритании, их семьям и иждивенцам. 

4  Эрнест Бенн — сэр Эрнест Джон Пикстоун Бенн (1875–1954), второй баронет, рыцарь Ордена Британской империи. Издатель, сочинитель, публицист. Сторонник классического либерализма, отрицал трудовую теорию стоимости, утверждая, что богатство есть побочный продукт обмена. Основной труд Бенна, «Исповедь капиталиста» (The Confessions of a Capitalist), опубликованный им в 1925 г., издается по сей день, разойдясь в четверти миллиона экземпляров. «Политика есть искусство нахождения беды  — вне зависимости от того существует она или нет, — ее неверной диагностики и неправильного лечения.» 

5  «Дэйли Уоркер» (Daily Worker) — левый британский таблоид, основанный в 1930 г. В 1966 г. переименован в «Морнинг Стар» (Morning Star) — именно под этим названием он был известен советским читателям, как единственная ежедневная британская газета, разрешенная к продаже в киосках «Союзпечати» и рекомендованная к прочтению изучающим английский язык. 

6  Раушнинг — Герман Адольф Рейнгольд Раушнинг (1887–1982), немецкий политический деятель, музыкальный критик и писатель-политолог. В 1932–1934 гг. — член NSDAP. Националист-консерватор, сторонился животного антисемитизма NSDAP. Будучи в 1933–1934 гг. президентом сената Свободного города Данцига (ныне — польского Гданьска), ратовал за превращение Польши в вассальные немецкие земли. На муниципальных выборах в Данциге в 1935  г., поддержал кандидатов, выступавших в оппозиции нацистам, публиковал статьи, призывавшие к сотрудничеству с поляками. В 1935  г. был вынужден бежать в Польшу, Швейцарию, Францию, а затем — в Великобританию, где часто выступал с идеей консервативно-христианского сопротивления Гитлеру. В 1941 г. эмигрировал в США, в 1942 г. — получил гражданство. На Нюрнбергском процессе советские обвинители представили, в частности, фрагменты сочинения Раушнинга «Глас разрушения» (The Voice of Destruction) в качестве свидетельства программы нацистской партии в отношении евреев. После войны выступал с критикой политики первого послевоенного канцлера Германии Конрада Аденауэра. 

7  Питер Друкер — Питер Фердинанд Друкер (1909–2005), американский ученый-экономист, преподаватель, публицист. Один из виднейших теоретиков современного менеджмента. Уроженец Австрии, сын образованных родителей, часто принимавших в своем доме интеллектуалов, ученых, высокопоставленных государственных деятелей. Племянник юриста, философа, и теоретика права Ганса Кельзена. Получил степень доктора международного и гражданского права в университете Гете во Франкфурте в 1931 г. Будучи автором нескольких неугодных нацистам работ, среди которых сочинение «Еврейский вопрос в Германии» (Die Judenfrage in Deutschland), запрещенное и подвергавшееся публичному сожжению, был вынужден бежать вначале в Великобританию, а затем в США, гражданином которых он стал в 1943 г. Преподавал в нескольких высших учебных заведениях, создал первую в США учебную программу магистров делового управления (MBA). Автор 39 работ, переведенных более чем на 36 языков. 

8  Джеймс Бернхем (1905–1987) — американский философ и политический теоретик. С отличием закончил Принстонский университет, а затем — Баллиол-колледж Оксфордского университета, среди его преподавателей были Д. Р. Р. Толкин и Мартин д'Арси. В 1929 г. стал профессором философии Нью-Йоркского университета. В 1933 г. принимал участие в создании Партии американских рабочих, поддержав позже объединение с Коммунистической лигой Америки, результатом которого стало образование Партии рабочих США. Был дружен с Троцким, но впоследствии разошелся с ним по теоретическим вопросам, порвал с марксизмом и вышел из партии. Во время Второй мировой войны работал в Управлении стратегических служб США (правительственной организации, предшественнице ЦРУ). В годы холодной войны выступал сторонником агрессивной политики, направленной на подрыв мощи Советского Союза. В 1955 г. участвовал в создании журнала «Национальное обозрение» (National Review), ставшего рупором американского неоконсерватизма. В 1983 г. президент США Рональд Рейган наградил Бернхема Президентской медалью свободы. Автор более чем 20 работ, основной из которых является «Управленческая революция» (Managerial Revolution, 1941), в которой Бернхем изложил собственное видение будущего мирового капитализма, основываясь на наблюдениях за его развитием в межвоенный период. 

9  Ф.А. Войгт — Фредерик Аугустус Войгт (1892–1957), британский журналист и писатель немецкого происхождения, получивший известность благодаря публикациям в газете «Манчестер Гардиан» (Manchester Guardian, ныне — «Гардиан», The Guardian), а также выступлениям против диктатуры и тоталитаризма в Европе. Родился в Лондоне, в семье торговца вином. Помимо английского, прекрасно владел немецким и французским. В 1915 г. с отличием закончил факультет германских языков Королевского колледжа Лондона. Во время Первой мировой войны почти три года служил в армии, в течение двух из которых воевал на Западном фронте, впоследствии издав книгу военных воспоминаний. В 1920–1933 гг. работал собственным корреспондентом «Манчестер Гардиан» в Германии, не ограничиваясь ее территорией: в частности, именно ему принадлежат репортажи о нападениях поляков на представителей украинского меньшинства в восточной Польше. В начале 1933 г. переведен в Париж, а затем, в 1934 г. — в Лондон, где специально для него была создана должность дипломатического корреспондента, занимая которую он продолжал освещать события в Центральной и Восточной Европе, используя собственную сеть агентов, состоявшую из германских эмигрантов и одного швейцарца, в течение продолжительного времени являясь одним из немногих надежных источников информации о происходившем в нацистской Германии. В 1935–1939 гг. раз в две недели вел радиопередачи о международном положении на Би-Би-Си. В январе 1939 г., оставив «Манчестер Гардиан», поступил на службу в Отдел пропаганды во вражеских странах. Принял непосредственное участие в судьбе польской разведчицы Кристины Скарбек (также известной под боевым псевдонимом Кристина Гранвиль), убедив руководство британских спецслужб в ее способностях и желании бороться с нацизмом. После войны занялся писательством, издав несколько книг посвященных международным делам и европейской политике. 

10  «Таймс» —ежедневная газета, выходящая в Лондоне шесть дней в неделю, кроме воскресенья. В 1930-х гг. газета, под редакцией Джеффри Доусона (бывшего в то время членом Общества англо-германской дружбы), выступала на стороне той части правительства Великобритании, что проводила политику умиротворения нацистской Германии, в первую очередь  — Невилла Чемберлена. 

11  Собственная организация Троцкого — вероятно, Оруэлл подразумевает Четвертый интернационал, международную коммунистическую организацию, находившуюся в оппозиции сталинскому Коминтерну. 

12  Народный фронт — имевшая место с 1930-х годов концепция создания коалиций политических партий преимущественно левого или центристского толка, отражавших интересы рабочего и среднего класса, для защиты демократической формы правления в государстве и противостояния потенциальной «фашистской угрозе». 

13  Партия всеобщего блага (1942–1993) — британская политическая партия социалистического толка. 

14  I.L.P. — Независимая рабочая партия (1893–1975). 

15  Народное согласие — несостоятельное политическое движение, создание которого поддерживалось британскими коммунистами в 1940–1941 гг. 

16  Народная дружина —  Home Guard, добровольческая военная организация действовавшая под эгидой вооруженных сил Великобритании во время Второй мировой войны, основной задачей которой была попытка сдерживания нацистских полчищ, в случае их вторжения на территорию Великобритании, в течение первых нескольких часов, чтобы у основных частей армии появилась возможность перегруппироваться. Поскольку в Народную дружину, в основном, вступали граждане вышедшие из призывного возраста, она получила ироничное прозвище «папиной армии». 

17  Территориальные силы — Territorial Force, британская добровольческая военная организация, созданная в 1908 г. по указу военного госсекретаря Ричарда Халдэйна для удовлетворения потребностей Великобритании в живой силе в случае войны, дабы избежать введения всеобщей воинской повинности. 

18  Партия индийского конгресса — Партия индийского национального конгресса, основана в 1885 г. 

19  Мусульманская лига — Всеиндийская мусульманская лига (1906–1947), в качестве политической цели определявшая раздел Британской Индии ради создания обособленного мусульманского государственного образования. 

20  ИРА — Ирландская республиканская армия (1916–2005), военизированная политическая группировка, выступавшая за независимость Северной Ирландии от Соединенного Королевства Великобритании. 

21  По названиям Оруэлл упоминает исключительно националистические организации действовавшие на территориях Британской империи, что, некоторым образом, свидетельствует о сфере его осведомленности или же степени интереса. В то же время, например, современный Оруэллу сионизм представлял собой пестрый конгломерат общественных, политических и религиозных организаций, действовавших на территории Земли Израиля во времена британского мандата. Та же ситуация имела место у мусульманских сепаратистов в Британской Индии.

22  Оруэлл мог иметь в виду как собственно идеологию распределения экономической и политической власти между индивидуумами, созданную Клиффордом Дугласом  к 1924 г., так и Партию социального кредита Великобритании и Северной Ирландии,  основанную в 1935 г. на идеях Дугласа, но им не поддержанную.

23  Комитет 1922 г. — созданная в 1923 г. фракция рядовых консерваторов-заднескамеечников в Палате общин британского парламента с целью независимого обмена мнениями. 

24  Комитет 1941 г. — внепартийная группа британских политиков, писателей и влиятельных людей, придерживавшихся либеральных или более левых взглядов, изначально ставившая перед собой целью выработку мер повышения эффективности производства в военное время. Вскоре дискурс комитета перешел к методам государственного управления в послевоенный период. Встречи комитета происходили в доме сэра Эдварда Халтона, писателя и издателя фотожурнала «Пикчер Пост» (Picture Post). В мае 1942 г., комитет опубликовал т.н. «план о девяти пунктах», предусматривавший создание экспертных групп с целью выработки и публикации планов предоставления бесплатного образования, занятости и цивилизованного уровня жизни гражданам Великобритании в послевоенный период. Вскоре большинство умеренных членов комитета вышли из него, а оставшиеся сформировали Партию всеобщего блага. 

25  Пристли —  Джон Бойнтон Пристли (1894–1984), английский романист, эссеист, драматург и театральный режиссер, один из популярнейших в Британии. Родился в семье директора школы. В шестнадцать лет начал работать клерком в фирме производившей шерсть. Добровольцем воевал в Первую мировую войну, был тяжело ранен, оказавшись заживо похороненным в окопе из-за разорвавшегося рядом минометного снаряда. Оправившись после ранения, вернулся в действующую армию, был отравлен германскими боевыми газами, но выжил. Демобилизовавшись офицером, окончил университетский колледж Тринити Холл в Кембридже. Будучи человеком левых, социалистических убеждений, открыто критиковал Бернарда Шоу за поддержку Сталина. Не скрывал у себя распространенных в то время национальных предрассудков в отношении ирландцев. Был председателем Комитета 1941 г. В годы Второй мировой войны вел радиопередачи на Би-Би-Си, собирая многомиллионные аудитории радиослушателей. Грэм Грин писал о Пристли, что «в месяцы после Дюнкерка, он стал лидером, по важности уступавшим лишь Черчиллю». Оруэлл внес Пристли в список авторов симпатизирующих коммунистам, подготовленный им для Отдела информационных исследований, пропагандистского органа МВД Великобритании. После войны Пристли занимался общественной деятельностью, много писал, ставил спектакли на радио и телевидении. В 1970 г. университет Брадфорда (города, в котором родился Пристли) присудил ему почетную степень доктора литературы. 

26  Ассоциация молодежных общежитий —  Ассоциация молодежных общежитий Англии и Уэльса, основана в 1930 г. Благотворительная организация, занимающаяся предоставлением общежитий гостиничного типа малоимущей молодежи, поощряя таким образом интерес к стране, путешествиям и образованию. 

27  Оруэлл полагает очевидное: многократное, бездумное использование одного и того же слова обычно лишает его не только смысла, но и эмоциональной окраски.

Лицензия Creative Commons Перевод на русский язык выполнил Вадим Пензин в 2018 г.
George Orwell, What is Fascism? Tribune, 1944
Translated to the Russian language by Vadim Penzin, 2018